معرفی صحیفه سجادی
صحیفه سجادیه را بشناسیم
مدت سیزده قرن است که کتاب صحیفه سجادیه مونس بزرگان زهاد و صالحان و مرجع و ملجا مشاهیر
علما و مصنفان بوده و هست . برای آشنایی با این گنج معنوی بحث را در چند بخش پی میگیریم .
الف) سند صحیفه
از نظر سندی، صحیفه سجادیه در حد تواتر بلکه فوق آن است، شیخ آقا بزرگ تهرانی در این باره میگوید:
«الصحیفه الاولی المنتهی سندها الی الامام زین العابدین ... و هی من المتواترات عند الاصحاب
لاختصاصها بالاجازه والروایه فی کل طبقه وعصر ... ;
صحیفه اولی که سند آن به امام زین العابدین
علیه السلام میرسد ... از متواترات [و قطعیات] نزد اصحاب است; چرا که از
ویژگی آن، این است [که تمام اصحاب از اساتید خود] اجازه نقل آن را در تمام
طبقات [رجالی] و در تمام عصرها گرفتهاند .» کار شهرت سند صحیفه به جایی
رسیده که مرحوم محمد تقی مجلسی ادعا نموده است که او در نقل و روایت صحیفه
یک میلیون سند دارد . و همین طور شیخ محمد بن نعمان مفید (م۴۱۳) در ارشاد
و علی بن محمد خزاز قمی، شاگرد صدوق بن بابویه (م۳۸۱) و احمد بن عیاشی
(م۴۰۱) و ابوالفضل شیبانی، و ... . آن را نقل نمودهاند، و از علمای اهل
سنت نیز، ابن جوزی در خصائص الائمه، و حافط سلیمان بن ابراهیم القندوزی (م
۱۲۹۴) در ینابیع الموده از صحیفه اسم برده، بخشهایی از دعای آن را نقل
نمودهاند .
ابوالفضل شیبانی سندش به این صورت است: حدیث کرد ما را
عامربن عیسی بن عامر سیرافی در مکه در سال ۳۸۱، و گفت: حدیث کرد مرا ابو
محمد حسن بن محمد بن یحیی بن حسن بن جعفر بن عبیدالله بن حسین بن علی بن
ابیطالب علیهم السلام، گفت: حدیث کرد مرا پدرم و او از عمیر بن متوکل، او
از پدرش متوکل بن هارون و او از یحیی بن زید، پس از شهادت پدرش در حالی که
به سوی خراسان در حرکتبود و مردی را به پایه و عقل او ندیدم ... . که او
صحیفه کاملهای را که دعاهای علی بن الحسین علیه السلام در آن بود، به من
نشان داد .
گذشته از کتب تاریخی و رجالی، هیچ کتاب دعای معتبری از
دعاهای صحیفه سجادیه خالی نیست، مانند: ۱ . «مصباح المتهجد» شیخ طوسی (۳۸۵ -
۴۶۰) .
۲ . «سلوک الحزین» قطب الدین بن سعید بن هبه الله راوندی (م۵۷۳) که کتابش مشهور به «دعوات الراوندی» میباشد .
۳ . «اختیار المصباح» از سید علی بن حسین بن باقی .
۴ . «اقبال و جمال الاسبوع و فتح الابواب» سید رضی الدین علی بن طاووس (م۵۸۹) .
۵ . «زوائد الفوائد» ابوالقاسم علی بن رضی الدین .
۶ . «البلد الامین» ابراهیم بن علی کفعمی (م . ۸۶۸) و ... .
از
همه آنها گذشته، علامه مجلسی اول، به نقل آیت الله مرعشی نجفی، در بسیاری
از اجازات خود اشاره کرده که او صحیفه را شفاها و بلاواسطه از حضرت حجه بن
الحسن صاحب الزمان علیه السلام نقل میکند . مجلسی میگوید:
«در بین
خواب و بیداری دیدم که گویا در مسجد جامع عتیق اصفهان ایستادهام و حضرت
مهدی علیه السلام نیز ایستاده بود . من چند مسئله را که برایم مشکل شده
بود، از محضر آن حضرت پرسیدم، پس جواب آن را برایم بیان فرمود . آنگاه از
کتابی که به آن عمل کنم سؤال کردم و آن حضرت مرا به مولانا محمد التاج
حواله داد و من [نزد او رفتم] و از او کتابی گرفتم، به نظرم آمد که آن کتاب
دعا بود، پس آن را بوسیدم و بر چشم نهادم، ولی وقتی به خویش آمدم [و از
خواب بیدار شدم] آن کتاب را در دستخود نیافتم، پس تا صبح گریه کردم، فردای
آن روز به دنبال «محمد تاج» راه افتادم تا رسیدم به «دارالبطیخ» ، مرد
صالحی را که آقا حسن نام و «تاجا» لقب داشت دیدم، به او سلام کردم، او مرا
فرا خواند و به کتابخانه خود برد، اولین کتابی که به دست من داد، همان
کتابی بود که در خواب دیده بودم، آنگاه شروع نمودم به گریه و گفتم همین
کتاب مرا بس است . و از آنجا به نزد شیخ محمد مدرس رفتم و به مقابله آن
نسخه با نسخهای که جد پدر محمد مدرس از روی نسخه شهید نوشته بود، پرداختم .
دیدم نسخهای که حضرت صاحب الزمان به من مرحمت فرموده بود، درست مطابق
نسخه صحیفه شهید میباشد .
ب) نامهای صحیفه سجادیه
معروف
است که «صحیفه سجادیه» پس از قرآن و نهج البلاغه بزرگترین گنجینه
گرانبهای حقایق و معارف الهی به شمار میرود و به نقل شیخ آقا بزرگ تهرانی
به آن «اخت القرآن»: خواهر قرآن، «انجیل اهل بیت» ، «زبور آل محمد» و
«صحیفه کامله» نیز گفته میشود، (۱۳) و قندوزی نیز چنین تعبیر نموده است:
«فی
ایراد بعض الادعیه والمناجاه التی تکون فی الصحیفه الکامله للامام الهمام
زین العابدین ... وهی زبور اهل البیت الطیبین علیهم السلام; (۱۴) در بیان
بعضی دعاها و مناجاتهایی که در صحیفه کامله امام زین العابدین علیه السلام
آمده است ... و آن زبور اهل بیت پاک است .»
و علت اینکه آن را «صحیفه
کامله» نامیدهاند، این است که در نزد طایفه «زیدیه» از صحیفه نسخهای
هست که کامل نیست، بلکه در حدود نصف صحیفه موجود میباشد . به این جهت، به
صحیفه موجود [در دستشیعیان دوازده امامی] صحیفه کامله گفته شده است